La ética solemos decie se ocupa de grandes cuestiones: problemas de fundamentación y legitimación, primeros principios, razones últimas de la obligación moral. La moral, en cambio, se refiere a las costumbres, a las formas de ser aconsejables para una mejor convivencia. Lo que los griegos llamaron "ética" era, en realidad, todo lo referente a esa formación del carácter, a las virtudes de la persona o a la excelencia del ciudadano. Esa ética de las virtudes estaba estrechamente relacionada con la educación, con la paideía: educación del gobernante en los talentos necesarios para el servicio político y administrativo del Estado, y educación del ciudadano en las virtudes cívicas necesarias para el funcionamiento correcto de la polis.
Victoria Camps (ed., 1988), Historia de la ética, Crítica, Barcelona.
1 comentario:
Estoy de acuerdo. Por ej., la evaluación implica muchas cuestiones que tienen que ver más con lo ético que con lo didáctico, como ser justo, ser capaz de separar los prejuicios, etc.
Saludos
Juan Cruz
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